작성일 : 24-06-19 03:04
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인스타 팔로워 늘리기 197년 만에 돌아온 ‘신윤복 그림’ 감쪽같이 사라졌다
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글쓴이 :
행복이 (115.♡.222.251)
 조회 : 0
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인스타 팔로워 늘리기 197년만에 일본에서 국내로 돌아와 주목받았던 조선 후기 대표적 풍속화가인 혜원 신윤복의 회화 작품이 사라졌다는 신고가 들어와 당국이 확인에 나섰다. 17일 국가유산청에 따르면, 신윤복의 1811년 작품 ‘고사인물도’를 소장하고 있던 (사)후암미래연구소가 그림이 사라졌다며 최근 서울 종로구청에 신고했다. 인스타 팔로워 늘리기 후암미래연구소는 종로구청과 국가유산청에 신고를 하면서 족자 형태의 그림을 말아서 오동나무 상자에 보관해 왔으나 2020년 1월 사무실을 정리하는 과정에서 소장품이 없어진 것을 확인했다고 밝혔다. 연구소측은 2019~2020년 사이에 도난당한 것으로 보고 있다. 후암미래연구소는 사라진 사실을 알고도 약 4년이 지난 최근에 종로구청을 통해 도난신고를 냈고, 국가유산청은 누리집의 ‘도난 국가유산정보’를 통해 이 사실을 공고했다. 연구소측은 그동안 경찰에 수사를 의뢰하기도 했으나 그림 소재를 확인하지 못한 것으로 알려졌다. 국가유산청에 따르면, 사라진 그림은 신윤복의 1811년 작품이다. 마지막 조선통신사 파견 때인 1811년 일본으로 건너간 것으로 추정된다. 이 작품은 2008년 개인이 일본 수집가에게서 구입해 197년만에 국내로 돌아왔으며, 2015년 국립고궁박물관에서 열린 ‘그림으로 본 조선통신사’ 전시에서 일반에게 공개되기도 했다. 고사인물도는 신화나 역사 속 인물에 얽힌 일화를 주제로 그린 그림이다. 사라진 ‘고사인물도’는 제갈량이 남만국의 왕 맹획을 7번 잡았다 놓아주면서 심복으로 만들었다는 ‘칠종칠금’ 고사를 다룬 그림으이다. 화면 우측 상단에 ‘조선국의 혜원이 그리다’라는 먹글씨(묵서)가 있다. 노마드앤서니 새틴 지음 | 이순호 옮김까치 | 464쪽 | 2만2000원 한때 ‘노마드’는 낭만적인 뉘앙스의 유행어였다. 조직에 얽매이지 않고 자유롭게 인스타 팔로워 늘리기 떠도는 영혼을 일컫는 말이었다. 작가 앤서니 새틴은 노마드의 역사를 조금 더 진지하게 바라본다. 초기 인도유럽어 어휘 ‘노모스’까지 거슬러 올라가는 이 단어는 방랑하는 유목민의 일원 방목지를 찾아다니는 사람 등을 뜻했다. 새틴은 모두가 유목민이었던 1만2000년 전까지 거슬러 올라간 뒤, 스스로 ‘홈리스’가 아닌 ‘집 없는’(houseless) 사람으로 여기는 현대인의 삶까지 살펴본다. 유목민은 기록을 거의 남기지 않았다. 정착민은 유목민과 대립했고 이를 기록으로 남겼다. 정착민의 기록에 의존해 과거를 재구성한 이후의 사람들이 유목민을 곧 ‘야만인’이라 여긴 이유다. 1만2000년 전 유적인 튀르키예의 괴베클리 테페에 관한 최신 연구는 유목민이 대규모 조직력과 높은 수준의 문화를 가졌음을 보여준다. 14세기 이슬람 역사가 이븐할둔은 유목민의 ‘아사비야’에 주목했다. 이는 유대, 연대의식, 단결심을 뜻하는 말이다. 유목민은 카리스마 있는 지도자를 중심으로 집결했다. 유목민은 아사비야를 통해 문명을 이뤘고, 아사비야를 유지하기 위해 자유롭게 생각하고 이주했다. 유목민은 자연의 순환 주기에 맞는 삶을 살았다. 자연을 지배해야 한다고 생각한 근대 유럽의 정착민들은 유목민의 삶을 평가절하했다. 자연을 지배하다 못해 마음껏 변형하고 파괴한 근현대에 대한 반성이 팽배한 지금, 유목민의 삶은 다시 돌아볼 가치가 있다. 그들은 지배가 아니라 그 세계의 모든 것과 동등한 관계 속에서 사는 것을 통해서, 우리 인간은 주변에 의존하고 있다는 인식을 통해서만 얻을 수 있는 방식으로 자신들의 환경을 이해했다. 카프카는 누구의 것이어야 하나 가상현실 기술이 만들 ‘최악의 미래’ 빈곤은 분배의 왜곡 탓 벵골 대기근 목격한 인스타 팔로워 늘리기 노벨 경제학상 수상자의 회고록 |
