기성세대가 이와 같이 시시하고 경멸받을 만한 행동을 취했을 경우 젊은 세대가 연장자들에 대해 노여워하고 경멸하는 것은 정당합니다. 그러나 연장자들이 책망을 듣는 것은 그들이 사태를 개선할 힘을 갖고 있는 범위 내에 한정되어야 하며 또 그들이 갖고 있는 노력을 유익하게 행사할 의무를 의식적으로 회피하였을 경우에만 한정되어야 하리라고 믿습니다. - 토인비 "대화" 행복할 때 불행을 생각하라. - 발타자르 그라시안 사람이면 사람이냐 사람이어야 사람이다. - 최현배 인간은 태어났을 때는 자유스러웠으나 사회 속에서는 무수한 쇠사슬에 얽혀져 있다. - 루소 정치적 생활에 대한 능동적인 참여는 모든 산업 및 정치의 최대한의 분권화를 필요로 한다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐" 손에 못이 박이지 않은 사람들이 근면의 미덕을 가장 큰 소리로 찬양한다. - 더그 라슨 완전히 정복에 사로잡힌 사람은 늙어서는 특히 더 그러하지만 아주 맹목적이 되어서 가망이 없는 것도 있는 것처럼 생각하는 법이다. 그리고 아무리 훌륭한 인간일지라도 나이가 들면 전혀 분별을 잃어 버려서 어리석은 이들처럼 행동하는 것이다. - 도스토예프스키 사람은 일하기 위해서 창조되었다. 명상하고 느끼며 꿈꾸기 위해서만은 아니다. - 카알라일 겸손은 신이 인간에게 내린 최고의 덕이다. - 브하그완 학습 능력이란 중요한 것에 집중할 수 있는 능력이다. 중요한 점을 파악하고 그것에 힘을 집중하라. - 노구치 유키오 『초학습법』 위대한 사상은 날개와 아울러 착륙장치도 필요로 한다. - C. D. 잭슨 아버지는 아들의 덕을 말하지 않고 아들은 아버지의 허물을 말하지 않아야 한다. - 『명심보감』 혼인 전의 상태는 미혼이다그러면 혼인 후의 상태는 무엇인가? 기혼 에덴동산의 네 강 중의 하나 때때로 낭비해 보는 것은 대단히 유쾌한 일. 그것은 습관이라는 무감각한 타성에 의해 절제하는 것을 막아 준다. - 서머셋 모옴 그리스도인은 세속 세계 속에 뿌려진 씨앗. - 작자 미상 우리들은 가끔 우리들을 괴롭히는 사람의 죄를 용서하기는 하지만 자기가 짓궂게 구는 상대의 죄를 용서할 수는 없다. - 라 로슈푸코 다른 사람을 비웃지 말라. 자기의 행복이 영원한 것이라고 누가 장담할 것인가. - 라퐁텐 남자가 가장 좋아하는 집은? 계집 입방아를 찧어 만든 떡은? 쑥떡쑥떡 한가로운 시간은 무엇과도 바꿀 수 없는 재산이다. - 소크라테스 돈을 버는 데 그릇된 방법을 썼다면 그 만큼 그 마음 속에는 상처가 나 있을 것이다. - 빌리 그레엄 행복이란 마음대로 구하지 못하나니 스스로 즐거운 정신을 길러 복을 부르는 바탕을 삼을 뿐이다. 재앙 또한 마음대로 피하지 못하나니 남을 해하는 마음을 없이 함으로써 재앙을 멀리 하는 방도로 삼을 따름이다. - 『채근담』 위트는 대화의 양념이지 주식(主食)은 아니다. - 윌리엄 해즐리트 사랑이 지나치는 법은 없다. 기도가 지나치는 법은 더욱 없다. - 빅 토르 M.위고 만인이 만인에 대해서 상인이 된다. - 아담 스미스 행복이란 마음대로 구하지 못하나니 스스로 즐거운 정신을 길러 복을 부르는 바탕을 삼을 뿐이다. 재앙 또한 마음대로 피하지 못하나니 남을 해하는 마음을 없이 함으로써 재앙을 멀리 하는 방도로 삼을 따름이다. - 『채근담』 오늘 하나는 내일 둘의 가치가 있다. - 벤저민 프랭클린 여자가 가장 좋아하는 집은? 시집 오래가는 행복은 정직한 것 속에서만 발견할 수 있다. - 리히텐베르히 책은 남달리 키가 큰 사람이요 다가오는 세대가 들을 수 있도록 소리 높이 외치는 유일한 사람이다. - 브라우닝 사랑은 모두 욕망이지만 욕망에는 두 가지 종류가 있다. 하나는 자기를 몰각시켜 다른 사람들이나 세계 혹은 우주의 배후에 있는 것에 자기 자신을 투여(投與)하려는 욕망이다. 다른 하나는 우주를 착취하여 자기 자신의 내부에 집어넣고 자기 목적을 위하여 쓰려고 하는 것이다. - 토인비 자연은 큰 인간 인간은 작은 우주. - "르네상스 자연관" 산책은 위대한 예술이다. - 헨리 도로 가장 중요한 결혼 준비는 바로 나 자신의 인격을 갖추는 일이다. - 양은순 『사랑과 행복에의 초대』 p.101 악처를 가진 사나이는 생지옥에서 산다. - 작자 미상 나는 살려고 하는 생명체에 둘러싸인 살려고 하는 생명이다. - 시바이쩌(A. Schweizer) 정조의 본질은 감각 때문에 영혼을 배반하지 않으며 동시에 영혼 때문에 감각을 배반치 않는 것이다. - 조르즈 상드 개미네 집 주소는? 허리도 가늘군 만지면 ?부러지리 역사는 과거와 현재의 대화일 뿐만 아니라 과거의 사건과 미래의 목적의 대화라고 해야 한다. - E.H. 카아 그리스도인의 하루하루는 기도와 노동이라는 이중의 표를 받은 것이 다. - 디이트리히 본회퍼 "신도의 공동생활" 현대인의 최대의 정신적 범죄는 자기 자신에 대해서 불성실한 것이다. 현명한 사람은 그가 발견하는 이상의 많은 기회를 만든다. - 베이컨 사랑을 받아 본 사람이라야 다른 사람에게 베풀 줄도 안다. - 김중술 "사랑의 의미" 어부가 물고기를 잡을 때 준비할 망 중에서 큰 것은 대망이라고 한다 필요가 발명의 어머니라면 불만은 진보의 아버지. - 데이비드 록펠러 많기도 하고 적기도 한 도시의 이름은? 다소 책임은 돈으로 살 수 없다. - P. F. 드러커 결혼이란 굴레는 무척 무겁다. 부부뿐만 아니라 자식까지도 함께 운반해야 하니까. - 탈무드 노병(老兵)은 결코 죽지 않고 사라질 뿐이다. - 맥아더(D. MacArthur) 아이들이 제일 좋아하는 성경권은? 아가서 전쟁엔 결의가 패배엔 반항이 승리엔 관용을 평화엔 선함을... - 처어칠 인생의 목적은 끊임없는 전진에 있다. 앞에는 언덕이 있고 시내가 있고 진흙이 있다. 걷기 좋은 평탄한 길만은 아니다. 먼 곳으로 항해하는 배가 풍파를 만나지 않고 조용히만 갈 수는 없다. 풍파는 언제나 전진하는 자의 벗이다. 풍파 없는 항해는 얼마나 단조로운 것인가 고난이 심할수록 나의 가슴은 뛴다. - 니체 나 자신 이외에 평화를 가져다 줄 수 있는 것은 없다. - 에머슨 인간은 본성은 선도 악도 아니다. - 공자 나이먹은 미치광이는 젊은 미치광이보다 더 미치광이이다. - 라 로슈푸코 자연의 순환은 단순한 반복현상이 아니다. 극장에서의 앙코르와도 같이 열렬한 재청에 의한 것이다. - G. K. 체스터튼 세상에 번민 없는 자 없다. 번민은 욕심에서 생긴다. 그러나 우리는 다행히도 그 이상으로 힘센 것을 가지고 있다. 그것은 진리를 갈망하는 마음이다. 만약 진리를 찾는 마음이 욕심보다 약하다면 세상에 있어서 정의의 길을 찾아가는 사람이 그 몇이나 될 것인가? - 아우구스티누스 문화와 번지르르한 겉모양은 서로 다른 것. - 랠프 월도 에머슨 하늘과 땅 사이에 있는 것은? 과 새로운 요리의 발견은 새로운 별의 발견보다도 인류의 행복에 더욱 공헌했다. - A. 브리야사바랭 세계에서 제일 야한 닭은? 홀닥 식인종이 밥투정 할 때 하는 말은? 에이.살맛 안나~ 인생의 목적은 끊임없는 전진에 있다. - 니체 말괄량이 삐삐를 일곱 자로 하면? 말괄량이 호출기 스스로 불행하다고 생각하는 자는 불행하다. - 세네카 악덕이 우리를 버릴 때에 우리는 우리편에서 그것을 버리는 것이라고 믿고서 그것을 자만한다. - 라 로슈푸코 억수 같은 폭우가 쏟아지는 곳은 뭘까? 비무장지대 그대(책)는 생명의 나무요 사방으로 뻗은 낙원의 강이다 그대에 의해 인간의 마음은 자라고 갈증나는 지성의 물을 길어 활기를 찾는다. 열매맺게 하는 무화과나무로다. - R. D. 베리 펭귄 한 마리를 넣고 끓인 탕은? 설렁탕 경로석이란?뭘까? 경우에 따라 노인이 앉을 수 있는 자리 텔레토비가 차린 안경점 이름은? 아이조아 eyejoa 성경 인물 중 미루기를 제일 잘하는 사람은? 요담 에하지요 시민의 불복종은 시민의 타고난 권리이다. - 간디 서당 개 삼 년이면 풍월을 읊는다. - 한국 속담 사자를 끓이면? 동물의왕국 폭력배가 많은 나라? 칠레 사람들이 가장 싫어하는 길 거리는? 걱정거리 많이 맞을수록 좋은 것은? 시험문제 나폴레옹의 묘 이름은? 불가능 능-陵 우리들이 두려워할 것은 오직 공포뿐. - 루우스벨트(F. D. Roosevelt) 이상이란 별과 같아 아무도 거기 이르지 못한다. 하지만 바다의 수부들처럼 우리는 그걸 보고 항해 코스를 그린다. - 칼 슈츠 크게 버리는 사람만이 크게 얻을 수 있다. - 법정 불교 출가의 영원한 교훈 사슴을 쫓는 사냥꾼은 산을 안 본다. - 작자 미상 가르친다는 허영심은 때로는 인간으로 하여금 자신이 바보라는 사실을 잊도록 유도한다. - 핼리팩스 "작품집" 사람이 개와 달리기 시합을 해서 비기면? 개 같은 놈 남에게 돈을 주는 것을 보면 그 사람의 정신건강을 진단할 수 있다. 후한 사람 치고 정신질환이 있는 사람은 드물다. - 칼 메닝어 박사 명예를 탐내고 이익을 욕심내어 허덕이던 자 그 마음 채우지 못하고 헛되이 백발일세. - 나옹 "보제존자어록" 공포로 인해 타협하지 말 것이며 남이 나에게 타협하는 것을 두려워하지도 말라. - 케네디(J. F. Kennedy) 모든 것이 허용된다면 나는 끝없는 자유의 심연에 빠져 어찌할 바를 모를 것이다. - 이고르 스트라빈스키 약한 자여 너의 이름은 여자니라. - 셰익스피어(W. Shakespeare) 과거와 미래를 모두 철문으로 닫아 버리고 오늘이라는 테두리 안에서 살라. - 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다" 사자성어 "천고마비"란 하늘에 고약한 짓을 하면 ? 온 몸이 마비된다 죄를 품은 자는 죄책감을 지울 수 없다. - 알피리 어려운 일을 쉽게 만들 수 있는 사람이 교육자이다. - 아미엘 "일기" 자기 아이에게 육체적인 노동을 가르치지 않는 것은 그에게 약탈 강도 같은 것을 가르치는 것과 마찬가지이다. - 탈무드 떡갈나무가 넘어질 때는 온 숲 속에 그 넘어지는 소리가 메아리치지 만 수많은 도토리들은 미풍에 소리 없이 떨어져 새로운 씨앗이 된다. - 토머스 칼라일 마음은 흰 종이와 같다. - 로크(John Locke) 우리는 자명종 소리에 의해서가 아니라 새벽에의 무한한 기대감으로 깨어나는 법을 익혀야 하고 또한 스스로 늘 깨어 있어야만 한다. - 헨리 데이비드 도로 인간의 본성은 악한 것이다. - 순자 사람의 얼굴은 결코 거짓말을 하지 않는다. - H. 발자크 언제나 말다툼이 있는 곳은 뭘까? 경마장 잘 쓰는 돈은 빚을 갚는 것. - 작자 미상 공정하고 바른 데에 근거를 두었다면 자부심만큼 이익을 주는 것도 없다. - 존 밀턴 술이 백약 중의 으뜸이라고는 하나 만병은 또한 술로부터 일어난다. 오리지날이란? 오리도 지랄하면 날수 있다. 해로운 것은 숨겨진 분노이다. - 세네카 덕행은 가장 값진 유산이다. - 사마광(司馬光) 훌륭한 죽음은 전 생애의 명예가 된다. - 페트라르카 "임종의 로라에게" 참고 버티라. 그 고통은 차츰차츰 너에게 좋은 것으로 변화할 것이다. - 오비디우스