작성일 : 24-05-05 13:58
[정희진의 낯선 사이]의정부시의 ‘기지촌’에 대한 인식
 글쓴이 : 행복이 (121.♡.46.119)
조회 : 4  
2022년 대통령 직속 국가균형발전위원회(위원장 김사열)는 취약지역 개조사업 신규 대상지 68개소를 선정했다. 이른바 ‘새뜰마을’ 사업이다. 새뜰마을 사업의 취지는 빈집·노후주택 정비, 슬레이트 지붕 개량, 상·하수도 정비 등을 통해 생활여건을 개선하고 주민 공동체 활성화를 지원하는 데 있다고 한다. 노인 돌봄과 건강관리 프로그램 등 휴먼 케어(human care)와 주민 역량 강화사업도 포함되어 있다.
뜻은 좋아 보인다. 그러나 이 사업이 1970년대 ‘새마을운동의 재현’인지 돌봄 사회가 추구하는 ‘마을 만들기’인지 여부는, 사업 자체가 아니라 추진 과정에서 드러날 것이다. 마을 만들기라면, 국가가 그 대상을 지정하고 지원 내용이 건설사업 위주여서는 안 될 것이다. 그렇게 되면 마을 만들기가 아니라 마을 파괴다. 또한 문화유산이 생활여건 개조사업이라는 명분으로 검토의 여지도 없이 사라질 가능성이 크다.
선정 지역 중, 우려를 넘어 문화유산 삭제가 목적으로 보이는 곳이 경기 의정부시 고산동의 빼뻘마을이다. 빼뻘은 한번 빠지면 다시 나올 수 없다는 의미로, 미군정 이후 미군이 70년 넘게 남한에 주둔하면서 생긴 상징적, ‘대표적’ 기지촌(基地村)이다. 기지촌(military camp town)은 말 그대로 단지 군 기지가 있는 지역일 뿐인데, 한국 사회에서는 여성의 극심한 빈곤과 수탈로 인해 성 산업 공간을 의미하게 되었다. 주지하다시피 오랫동안 멸칭과 낙인의 장소였다.
한편 기지촌은 성 산업에 종사하는 여성들과 지원운동가들이 국가와 미군을 상대로 끈질기게 저항해 온 역사의 공간이다. 특히 1986년 3월17일, 의정부시 가능동 주한미군 2사단 사령부 캠프 레드 클라우드 앞에서 시작된 우리나라 최초의 기지촌 여성운동 단체인 ‘두레방(My Sister’s Place)’은 한국 여성운동의 역사는 물론이고, 한·미관계사, 지역운동사 차원에서 매우 중요한 곳이다(1년 후인 1987년, 현재의 캠프 스탠리 옆 빼뻘마을로 이전했다).
지난 38년간 두레방은 ‘기지촌 여성’들의 상담소, 쉼터, 공동체였다. 그들은 함께 식사하고 마을 아이들을 돌보았다. 2022년 9월29일, 대법원은 기지촌 성 산업 제도를 국가 폭력으로 인정했다. 8년3개월에 걸친 여성운동의 성과였다.
이러한 배경에도 불구하고 지금 의정부시는 두레방의 건물 이전을 요구하고 있다. 두레방 건물을 철거하거나 다른 용도로 사용하겠다는 것이다. 문화유산의 의미가 지자체 공무원의 인식에 의해 좌우되고 있다. 역사는 스토리, ‘콘텐츠’다. 수많은 이야기와 의미를 가진 문화유산이 지자체의 단견에 의해 사라지는 것이다.
이에 두레방은 즉각 입장문을 발표하고 두레방 건물에 대한 계획 철회를 요청하며 투쟁 중이다. 두레방은 미군 위안부 피해 생존자들, 동두천시 성병 관리소 보존을 위한 공동대책위원회, 기지촌여성인권연대, 경기지역시민단체 등과 함께 두레방이 빼뻘마을에 계속 존재해야 한다고 외치고 있다.
두레방은 과거 기지촌 여성들의 성병 검사와 관리를 해왔던 보건소 건물에 자리 잡고 있다. 시설 내부는 인근 주민들의 주거 환경만큼이나 노후하고 협소하지만, 과거 기지촌 여성들의 애환과 고통이 고스란히 남아 있는 역사적인 장소가 아닐 수 없다.
왕조 중심 역사가 문제
두레방은 기지촌 여성들의 고통과 상처가 치유되고 회복된다는 염원을 담고 있는 공간이다. 두레방이 있기에 기지촌의 역사를 바로 알고 기지촌 여성들에 대해 새롭게 배우고 간다는 방문자들이 남기고 간 소감들은, 그동안 두레방이 내담자 지원 활동뿐만 아니라 여성주의 시각에서 시민들에게 기지촌을 알리는 활동을 해온 탈식민주의 운동의 산실임을 입증한다.
두레방 건물은 중요한 근대 문화유산이다. 미군 범죄, 주한미군의 생활사, 한·미 동맹에서 여성의 위치, 기지촌 성 산업의 의미, 기지촌 소설, 기지촌 문학…, 한국 현대사와 미국의 관계를 압축한 공간이다. 보존은 물론이고 이 건물의 역사를 알릴 수 있는 조형물이나 안내물을 설치해야 한다. 아울러 기지촌 여성 박물관도 필수적이다.
아픔의 역사도 선별적이다. 전국의 그 많은 일본군 ‘위안부’ 소녀상에 비해, 기지촌 여성 기념관이 안 될 이유는 없다.
근대 서구의 제국주의자들은 침략과 함께 식민지의 문화유산을 빼앗아 자국에 전시하며 스스로 문명국임을 자처해왔다. 반면 우리는 ‘있는 문화유산’도 제대로 채록, 관리하지 못하고 있다.
문화유산에 대한 개념 자체가 임의적이어서, 어떤 유산은 보존하고 핫 플레이스가 되는 반면 어떤 유산은 그 의미를 아는 이들이 드물다. 역사의식의 과잉과 결핍이 공존하기 때문이다. 역사를 왕조사 중심으로 생각하면 한국은 역사의식 과잉 사회다. 그러나 지역사, 향토사, 여성사 등을 주변적 역사로 간주한다는 의미에서 역사의식이 없는 사회다. 후자는 전문가도 드물고 사회적, 학문적 차원에서도 양성하지 않는다. 왕조 중심의 사고는 문화유산=왕릉이라는 사고를 낳았다. 왕릉이 철거되는 경우는 드물다. 지자체의 대표적 문화유산으로 등극하고 시민들도 많이 찾는다.
지금도 매일매일 공사 현장에서 어떤 유산들(집, 골목, 상점…)이 사라지는지 아무도 모른다. 현행 문화유산관리법에 따라 반세기를 넘겨야 등록문화재 대상이 되기 때문에, 50년 안 된 건물은 평가조차 못 받고 사라진다. 50년이라는 기준도 왕조 중심 역사관의 산물이다. 한국 현대사의 독특한 격동성과 압축적 변화를 생각할 때 50년은 너무 짧다. 모든 역사에는 영욕이 함께한다. 이에 대한 안목과 판단은 사회적 역량에 달려 있다.
한국처럼 건설(파괴) 자본주의 위주에다 부동산 중심의 경제에서는, ‘청산’이라는 이름 아래 무조건 부수고 새로 짓기가 정책을 대신한다. 1995~1996년 진행된 조선총독부 건물 철거는 충격적이었다. 당시 나는 조선총독부 건물 철거에 반대했다. 일제 잔재(殘滓)의 의미부터 논의되었어야 했다.
일제강점기가 없었더라도 ‘외부’와 왕래가 있는 한 어느 사회에서나 문화는 혼용되고 잔재(殘在)는 남는다. 명나라가 망하고 소중화(小中華)를 자처했던 조선이든 일제강점기든 현재의 미국 문화든, 깨끗하게 정리한다는 의미의 청산(淸算)은 바람직하지도 않고 무엇보다 불가능하다. ‘국적 불명’, 하이브리드가 문화의 본뜻이다.
의정부시에 묻는다. 두레방처럼 주민들과 여성운동가들의 노력으로 역사가 뚜렷하고 무엇보다 의미가 있는 작은 건물을 부수어 흔적을 없애는 일이 그토록 다급한 업무인가. 의정부시의 두레방 철거 정책은 수치스러운 역사라는 사고방식보다는 단순한 무지, 즉 두레방의 의미를 모르기 때문인 듯하다. 두레방을 없애기 전에, 의정부시 담당 공무원에 대한 교육이 절실하다.
평택과 오키나와의 경우
근현대 유산을 평가하는 목적은 결국 남길 것과 부술 인스타 한국인 팔로워 것을 가리기 위함이다. 빼뻘은 기지촌 여성들의 상징적 고향이며, 두레방은 여성들의 유일한 쉼터이자 사랑방이다. 과거에 비해 다양한 이유로 마을에 사는 기지촌 여성들의 수가 줄었으나, 지금도 두레방에 의지하며 살고 있는 역사의 산증인들인 70·80대 여성의 숫자가 여전히 많다. 오랜 세월이 흘렀음에도 빼뻘과 인접한 의정부, 동두천, 서울을 넘어 미국에서까지 두레방을 찾아오는 여성들의 발길이 끊이질 않는다.
여성 공천 할당제를 생각한다
저출산은 해결되지 않는다
한동훈 위원장의 동료 시민
주일미군의 76%가 집중되어 있는 오키나와에 위치한 오키나와 현립 박물관·미술관은 참고할 만한 중요한 사례다. 미군이 자행한 과거를 볼 수 있는 사료와 예술작품을 통해 지역민뿐 아니라 오키나와를 찾는 전 세계인들에게 ‘더 이상 전쟁이 일어나서는 안 된다’는 평화의 메시지를 전달하고 있다. ‘다크 투어’의 모델이 아닐 수 없다.
국내에서도 두레방과 비슷한 기지촌 여성들과 함께하는 평택시의 ‘햇살사회복지관’은, 2022년 에코뮤지엄 사업을 통해 ‘일곱집매’라는 이름으로 지역의 역사적 가치를 잇는 문화공간으로 재탄생되었다. 일곱집매는 기지촌 여성들의 삶을 지원하는 돌봄 공간이자, 지역의 역사 배움터가 되었으며 다양한 예술가들의 작품을 감상할 수 있는 공간으로 자리 잡았다. 일곱집매가 평택 지역을 넘어 시민들의 발걸음이 끊이지 않는 데에는 평택시의 기지촌 역사와 여성들에 대한 열린 시각과 실질적인 지원이 있었기 때문이다. 같은 지자체라도 평택시와 의정부시가 이렇게 다르다. 의정부시의 현명한 판단을 기대한다.
더불어민주당 원내대표 선거가 30일 사흘 앞으로 다가왔지만 의제와 토론이 사라졌다. 친이재명(친명)계 박찬대 의원이 단독 입후보하면서 22대 국회 첫 원내대표로 사실상 추대됐다. 전례 드문 경선 불발로 친명 독주 체제가 공고해졌다는 평가가 나온다.
민주당은 이날 열기로 했던 원내대표 경선 후보 토론회를 생략했다. 원내대표 선거는 오는 5월3일 박 후보에 대한 찬반 투표로 치러진다. 박 후보는 윤석열 대통령 거부권(재의요구권) 행사 법안 재추진, 이재명 대표 정치철학·국가비전 실현, 일하면서 싸우는 민주당, 국회 법제사법위원장·운영위원장 확보, 검찰·언론개혁 신속 추진 등 5개 공약을 내걸었다.
통상 민주당 원내대표 선거는 경선으로 치러진다. 원내대표 후보들은 원내 운영 전략에 대한 토론을 벌여왔다. 원내대표 후보가 재수, 삼수 끝에 당선되는 경우도 많다. 민주당 원내대표 선거가 경쟁 없이 치러지는 것은 2005년 이후 19년 만이다. 2005년엔 열린우리당의 국회의원 재선거 참패라는 특수 상황이 있었다. 정세균 의원이 원내대표에 추대돼 비상대책위원장 역할을 겸임했다.
이번 원내대표 선거 상황은 2005년과는 전혀 다르다. 민주당은 4·10 총선에서 171석을 얻으며 압승했다. 3·4선 원내대표 후보군만 약 20명이 거론되는 등 치열한 선거전이 예견됐다. 하지만 ‘찐명’ 박 후보가 지난 21일 출마를 선언하자 돌연 김민석·서영교·김성환·박주민 의원 등 친명계 의원들이 줄줄이 불출마를 선언했다. 특히 서 의원은 지난 22일 원내대표 선거 출마 기자회견까지 예고했다가 출마를 포기했다.
이 대표가 지난 19일 유튜브 방송에서 박 후보와 공동 출연한 뒤로 친명계 내부 교통정리가 이뤄졌다는 평가가 나왔다. 이 대표는 당원들을 만나는 유튜브 방송에서 박 후보에게 우리가 해야 할 일들을 망설이지 말고 신속하고 과감하고 화끈하게 해야 한다고 당부했다. 당내에선 이 대표가 사실상 박 후보를 원내대표로 우회 지원했다는 신호로 받아들여졌다.
‘찐명’ 원내대표 단독 입후보는 민주당이 이 대표 원톱 체제로 전환되고 있다는 신호탄으로 해석된다. 이 대표는 지난해 비이재명(비명)계인 박광온 원내대표 체제하에서 본인에 대한 체포동의안 가결 사태를 겪은 바 있다. 이런 상황에서 친명계 의원들은 이 대표를 확실하게 지켜줄 원내대표를 세우려 한다는 것이다. 앞서 이 대표는 4·10 총선 이후 주요 당직을 친명계로 채운 바 있다. 오는 8월 전당대회에서 이 대표가 연임할 가능성도 있다.
당내에선 박 후보 추대 분위기에 대한 우려도 나온다. 한 민주당 중진 의원은 당 대표가 원내대표 선거에 관여하면 안 된다는 당의 금기가 이번에 깨졌다며 민주주의의 후퇴라고 비판했다. 다른 중진 의원은 단독 입후보는 정상적이지 않다며 각 후보가 원내를 어떻게 이끌지 자기 소신을 밝히고 논쟁하고 토론하면서 최종적으로 중지를 모아야 리더십도 단단해질 텐데 그런 과정이 생략됐다고 우려했다. 이철희 전 민주당 의원은 이날 CBS 라디오에서 이건 사실상 지명이다. 원내대표가 아니라 원내총무라고 비판했다.
이 대표 원톱 체제는 대선을 앞둔 민주당의 리스크가 될 수 있다는 지적도 나온다. 박지원 전남 해남·완도·진도 당선인은 지난 인스타 한국인 팔로워 25일 CBS 라디오에서 당이 흘러가도 아무 소리도 못 하는, 안 하는 것은 일사불란이 아니다라며 우리는 집권을 위해선 당내에서 다양한 목소리가 나와야 된다. 바른 말이 나와야 된다는 것이라고 말했다.
한 중진 의원은 지금은 강성 원내 지도부가 요구받는 시기이지만, 강경 일변도로 나갔다가 생각지 않은 상황이 발생했을 때 감당하기 어려운 일들이 전개될 가능성이 있다며 대선까지 아직 3년의 시간이 있기에 지금은 지지층이 결집하고 강성 원내 지도부가 성과를 내되, 대선과 지방선거가 가까울수록 중도를 공략하는 전략으로 선회해야 한다고 조언했다.